中华文化之旅
在加州从事极限运动，修过运动生理学的原和玉，如今来到中国——他祖先的故乡和极限运动的发源地。在中国，功夫不仅是武术而已，任何需要花许多年才能精通的技艺皆是如此。他只有5天的时间来学习前人的技艺，向真正的功夫大师拜师学艺。 本系列节目将带领我们穿越中国的各个方位，深入了解中国的文化和传统运动艺术。从广东的舞狮，到京剧中的孙悟空，原和玉能经受住挑战吗？让我们拭目以待，看他是否拥有成为功夫大师的潜质。
在加州从事极限运动，修过运动生理学的原和玉，如今来到中国——他祖先的故乡和极限运动的发源地。在中国，功夫不仅是武术而已，任何需要花许多年才能精通的技艺皆是如此。他只有5天的时间来学习前人的技艺，向真正的功夫大师拜师学艺。 本系列节目将带领我们穿越中国的各个方位，深入了解中国的文化和传统运动艺术。从广东的舞狮，到京剧中的孙悟空，原和玉能经受住挑战吗？让我们拭目以待，看他是否拥有成为功夫大师的潜质。
由中国国际中文教育基金会倾力打造的“中国酷”（China Cool）当代中国文化系列短视频正式推出！这不仅仅是一部关于中国新兴行业的短视频系列，更是一场跨越国界、文化和语言的视听盛宴。“中国酷”系列短视频将从外国年轻人视角出发，展示中国各新兴行业发展现状，内容涉及行业中蕴含的社会、发展、科技、生活、情感等跨国别和文化的共通性题材，带你领略中国潮流行业的魅力，感受中国时代发展脉搏。 China Cool, a series of short videos on contemporary Chinese culture created by the Chinese International Education Foundation, has been officially launched! This is not only a video series about China's emerging industries, but also an audio-visual feast that transcends borders, cultures and languages. From the perspective of the younger generation, the China Cool series of short videos will showcase the current development of China's emerging industries, covering social, developmental, technological, emotional and other cross-country and cultural topics, bringing you a taste of the charm of China's trendy industries and the pace of China's development.
中国新年又被称作春节，节庆将持续15天，是中国历法中最重要的节日。春节的开始日期不定，通常在每年的一月或二月。在现代中国，很多因工作离开家乡的人会在春节时跨越宽广的祖国大地，经历漫长的旅途回到家中与亲人团聚。 家庭是中国人生活的重心之一，春节可能会是一些家庭一年中仅有的团圆时刻。一家人围坐一桌，热着火锅，吃着饺子，看春节联欢晚会，吃一顿团圆饭。春节，永远是一年中最喜庆的庆典时刻。
神秘的佛教寺院，传奇的少林武术，谁能走进古老的武僧家园？谁能领悟少林武术的精髓？谁又能代表少林登上世界的舞台？日新月异的社会，少林寺又将如何面对变革？如今，一代新人正在改造着少林寺，因为这里的武僧面临着前所未有的挑战——在二十一世纪经营少林寺......
把星宿当做神话传说的主题，是人类普遍存在的现象。世界上很多民族都对星象有自成体系的一套神话系统，从希腊到北欧，这些夜空中精灵从来都没有归于寂寞。虽然，在今天城市灯光掩映下，我们已经很难注意到头顶上的夜空。但在中国古代，星星时时刻刻与人们日常生活相依相伴。星宿不仅是人们夜间行路的指向工具，还被赋予预示福祸的功能，以致成为从古至今众多方士研究的对象。而对普通民众来说，他们更愿意根据自身的体验，去展开丰富的想象，编织出一个个动人的故事。这种对天空、日月星辰的想象，体现了古代先民对天文一种原始的理解。在晴朗的夏夜，人们会发现银河两岸的天琴座和天鹰座有两颗星星格外耀眼，中国古代的人们把天琴座最亮的五颗星想象成一位正在织布的妇女，而银河的对岸，天鹰座的顶端则被人们理解成为一个牵着牛的人。处于银河两岸的这两颗闪亮的星星，好像一对恋人，隔河相望，被人们称为织女星和牵牛星。在中国，围绕这两颗星星还有一个凄美的爱情故事......
内蒙古库布其沙漠，是中国第七大沙漠，在河套平原黄河“几”字弯里的黄河南岸（有的人称河套沙漠），往北是阴山西段狼山地区。“库布其”为蒙古语，意思是弓上的弦，因为它处在黄河下像一根挂在黄河上的弦。库布其沙漠是距离首都北京最近的沙漠，沙漠化意味着有吞噬城市的可能。 长期以来，库布其沙漠地区的居民不得不面对沙尘暴频发的严峻挑战，这些自然灾害无情地侵蚀着他们的生活环境。66岁的韩美飞，一位土生土长的库布其人，他的一生都与这片黄沙紧密相连，面对自然的严酷考验，他毅然决然地踏上了与沙漠化抗争的道路。 治沙初期，条件极为艰苦，没有现成的道路通往沙漠深处，一切物资均需人力背负。1997年，韩美飞组建了一支治沙队伍，他们沿着预定的路线，种植沙漠柳树以阻挡风沙。然而，恶劣的自然环境、技术的匮乏以及水资源的短缺，使得这项工作异常艰巨，树木的成活率仅为30%左右。 面对重重困难，韩美飞没有放弃，他致力于技术创新，引入了水冲种植法，这种方法能够同时完成挖坑和植树两个步骤，大大提高了植树效率，且成活率显著提升至85%以上。通过技术创新与坚持不懈的努力，库布其沙漠上逐渐泛起了片片新绿，见证了人与自然和谐共生的可能。
在浩瀚的文化长河中，邵氏高跷团犹如一颗璀璨的新星，以其独树一帜的艺术魅力，照亮了传统与现代交融的辉煌篇章。这支非凡的团队，不仅是中国乃至世界舞台上罕见的奇迹，更是将霹雳舞的激情与活力巧妙编织进古老高跷技艺之中的先驱者。这一切的创意火花，源自邵永生师父——一位深谙高跷艺术精髓，勇于探索的第三代传人。 面对传统高跷表演源自神话传说的深邃底蕴，邵师父敏锐地洞察到，要让这份文化遗产焕发新生，必须跨越时代的鸿沟，触达年轻一代的心灵。于是，他大胆地将街舞的灵魂——霹雳舞，这一现代都市文化的符号，融入高跷的轻盈步伐之中，创造出前所未有的视听盛宴。这不仅是一场技艺的革新，更是文化自信的展现，让古老艺术在新时代的舞台上绽放异彩。 如今，邵氏高跷的传奇已传承至第四代，邵师父的儿子邵海南，作为家族的骄傲与希望，正携手父亲，在这条充满挑战与未知的道路上坚定前行。这是一场要持续多年的旅程，一条充满无数失败的道路，但会坚他们持不懈地走下去，因为前方就是至臻完美的境界。
中国宫廷服饰作为中国传统文化的重要组成部分，历经数千年的发展演变，形成了丰富多彩、各具特色的服饰文化。自先秦至明清，各朝各代均以其独特风格彰显皇家风范。秦汉服饰庄重典雅，织绣工艺精湛；隋唐则追求华丽飘逸，尽显盛唐气象；宋代服饰简约而不失庄重，特别是皇后的袆衣与霞帔，尽显尊贵。至明清时期，满族服饰特色鲜明，如紧身窄袖、马蹄袖等设计，成为宫廷服饰的新风尚。这些服饰不仅是皇权的象征，更是当时社会审美、文化艺术及工艺水平的集中展现，承载着深厚的历史文化底蕴，让人叹为观止。
大禹治水是中国古代的故事，著名的上古大洪水传说。大禹长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。这不仅是对古代人民战胜自然灾害英勇斗争精神的颂扬，更是中华民族勤劳智慧、勇于担当、无私奉献精神的生动体现。它跨越时空的界限，激励着一代又一代中华儿女，在面对困难与挑战时，能够团结一心，勇往直前，共同书写属于中华民族的辉煌篇章。
神秘的佛教寺院，传奇的少林武术，谁能走进古老的武僧家园？谁能领悟少林武术的精髓？谁又能代表少林登上世界的舞台？日新月异的社会，少林寺又将如何面对变革？如今，一代新人正在改造着少林寺，因为这里的武僧面临着前所未有的挑战——在二十一世纪经营少林寺......
把星宿当做神话传说的主题，是人类普遍存在的现象。世界上很多民族都对星象有自成体系的一套神话系统，从希腊到北欧，这些夜空中精灵从来都没有归于寂寞。虽然，在今天城市灯光掩映下，我们已经很难注意到头顶上的夜空。但在中国古代，星星时时刻刻与人们日常生活相依相伴。星宿不仅是人们夜间行路的指向工具，还被赋予预示福祸的功能，以致成为从古至今众多方士研究的对象。而对普通民众来说，他们更愿意根据自身的体验，去展开丰富的想象，编织出一个个动人的故事。这种对天空、日月星辰的想象，体现了古代先民对天文一种原始的理解。在晴朗的夏夜，人们会发现银河两岸的天琴座和天鹰座有两颗星星格外耀眼，中国古代的人们把天琴座最亮的五颗星想象成一位正在织布的妇女，而银河的对岸，天鹰座的顶端则被人们理解成为一个牵着牛的人。处于银河两岸的这两颗闪亮的星星，好像一对恋人，隔河相望，被人们称为织女星和牵牛星。在中国，围绕这两颗星星还有一个凄美的爱情故事......
内蒙古库布其沙漠，是中国第七大沙漠，在河套平原黄河“几”字弯里的黄河南岸（有的人称河套沙漠），往北是阴山西段狼山地区。“库布其”为蒙古语，意思是弓上的弦，因为它处在黄河下像一根挂在黄河上的弦。库布其沙漠是距离首都北京最近的沙漠，沙漠化意味着有吞噬城市的可能。 长期以来，库布其沙漠地区的居民不得不面对沙尘暴频发的严峻挑战，这些自然灾害无情地侵蚀着他们的生活环境。66岁的韩美飞，一位土生土长的库布其人，他的一生都与这片黄沙紧密相连，面对自然的严酷考验，他毅然决然地踏上了与沙漠化抗争的道路。 治沙初期，条件极为艰苦，没有现成的道路通往沙漠深处，一切物资均需人力背负。1997年，韩美飞组建了一支治沙队伍，他们沿着预定的路线，种植沙漠柳树以阻挡风沙。然而，恶劣的自然环境、技术的匮乏以及水资源的短缺，使得这项工作异常艰巨，树木的成活率仅为30%左右。 面对重重困难，韩美飞没有放弃，他致力于技术创新，引入了水冲种植法，这种方法能够同时完成挖坑和植树两个步骤，大大提高了植树效率，且成活率显著提升至85%以上。通过技术创新与坚持不懈的努力，库布其沙漠上逐渐泛起了片片新绿，见证了人与自然和谐共生的可能。
在浩瀚的文化长河中，邵氏高跷团犹如一颗璀璨的新星，以其独树一帜的艺术魅力，照亮了传统与现代交融的辉煌篇章。这支非凡的团队，不仅是中国乃至世界舞台上罕见的奇迹，更是将霹雳舞的激情与活力巧妙编织进古老高跷技艺之中的先驱者。这一切的创意火花，源自邵永生师父——一位深谙高跷艺术精髓，勇于探索的第三代传人。 面对传统高跷表演源自神话传说的深邃底蕴，邵师父敏锐地洞察到，要让这份文化遗产焕发新生，必须跨越时代的鸿沟，触达年轻一代的心灵。于是，他大胆地将街舞的灵魂——霹雳舞，这一现代都市文化的符号，融入高跷的轻盈步伐之中，创造出前所未有的视听盛宴。这不仅是一场技艺的革新，更是文化自信的展现，让古老艺术在新时代的舞台上绽放异彩。 如今，邵氏高跷的传奇已传承至第四代，邵师父的儿子邵海南，作为家族的骄傲与希望，正携手父亲，在这条充满挑战与未知的道路上坚定前行。这是一场要持续多年的旅程，一条充满无数失败的道路，但会坚他们持不懈地走下去，因为前方就是至臻完美的境界。
中国宫廷服饰作为中国传统文化的重要组成部分，历经数千年的发展演变，形成了丰富多彩、各具特色的服饰文化。自先秦至明清，各朝各代均以其独特风格彰显皇家风范。秦汉服饰庄重典雅，织绣工艺精湛；隋唐则追求华丽飘逸，尽显盛唐气象；宋代服饰简约而不失庄重，特别是皇后的袆衣与霞帔，尽显尊贵。至明清时期，满族服饰特色鲜明，如紧身窄袖、马蹄袖等设计，成为宫廷服饰的新风尚。这些服饰不仅是皇权的象征，更是当时社会审美、文化艺术及工艺水平的集中展现，承载着深厚的历史文化底蕴，让人叹为观止。
大禹治水是中国古代的故事，著名的上古大洪水传说。大禹长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。这不仅是对古代人民战胜自然灾害英勇斗争精神的颂扬，更是中华民族勤劳智慧、勇于担当、无私奉献精神的生动体现。它跨越时空的界限，激励着一代又一代中华儿女，在面对困难与挑战时，能够团结一心，勇往直前，共同书写属于中华民族的辉煌篇章。
