2024年12月4日，中国春节申遗成功，正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录。中国春节历史悠久，早在上古时期，华夏民族就有庆祝新年的传统。2000多年前，来自今四川阆中的天文学家落下闳（约公元前156—公元前87年）创制了《太初历》。自此，中国的农历新年有了确切的时间。阆中也被誉为“中国春节原乡”。

在中国神话传说中，“人文始祖”伏羲通过观测日影，推断一年的时长应为365天左右，又通过立春、立夏、立秋、立冬四个节点初步确立了四季观念。但在西汉（公元前202—公元8年）之前，各地历法尚未统一，朝廷难以有效统筹指导全国的政事和农事。

公元前104年，汉武帝刘彻下令统一历法。由于历法问题十分复杂，汉武帝便颁诏寻找民间高人解决历算难题。巴郡阆中（今四川阆中）人落下闳应诏参与了此次历法的创制工作。他依托阆中地区传承的伏羲天学文化传统，结合自身的天文观测经验与数学智慧，攻克了最为复杂的天文计算问题，最终创制出《太初历》。这套新历法以正月为一年之始，将春节固定在正月初一，并巧妙地设置了闰月¹，又将二十四节气纳入历法，让历法与四季时序吻合，既能准确标记日期，又能有效指导农事活动。

1.闰月：农历中为了协调季节而额外增加的一个月。

如今，中国农历依然延续着《太初历》历法传统，并以此指导当代人的生产生活实践。落下闳也因此被后世尊称为“春节老人”。

至今，阆中仍保留着丰富多彩的春节民俗，犹如一场热闹的新春民俗嘉年华，吸引着海内外游客。

俗话说，“迎新春，过大年，过了腊八就是年”。每逢农历腊月（十二月）初八，一碗热气腾腾的腊八粥便正式拉开阆中人迎接新春的序幕。阆中人向来喜欢与亲朋好友欢聚一堂，热热闹闹共度腊八。在阆中古城的院落里，师傅们精心熬制腊八粥，供成千上万的游客驻足品尝。许多师傅还会用桂花、冰糖酿制“年酒”，增添甜甜蜜蜜的浓浓年味。如今，“品腊八粥，饮年酒”已成为阆中春节庆祝活动的一道“开胃菜”。

“过年了，接福哟！”每逢年关，在阆中古城的街巷里，行人总会在不经意间遇上扮成落下闳模样的“春节老人”，收到他贺春赐福的春联，接到他分发的寓意“新年大吉”“迎春接福”“一纸千金”“一帆风顺”的红包，听着喜气盈盈的吉祥话，感受新春来临的欢乐气氛。许多来到阆中的游客都说，“春节老人”赐福让他们倍感喜庆、幸福。

阆中的闹春活动不仅历史悠久，而且极具地方特色。根据传统，闹春包含报春、扎春、迎春、祭春、鞭春、耕春、闹春、游春八项表演，其中鞭春、耕春和游春三项尤为生动。

每年正月初五或立春当日，人们会将“春牛”（一种彩纸扎的牛）从彩棚中抬出。随着欢快的乐曲奏响，大家争先恐后地鞭打春牛，祈求新年吉祥丰收。当鞭子将春牛的腹部抽破，24个写有节气名称的小春牛会纷纷掉落，象征二十四节气有序更替、农事依时而作。此时，众人齐声欢呼：“五谷丰登，丰衣足食！”接着，牛肚中还会掉落若干象征吉祥的纪念品。这就是“鞭春”。“耕春”则是由当地德高望重的长者亲手扶犁，象征性地演示耕地，宣告新一年的农事活动正式开启。接下来便是“游春”：众人抬着春牛，捧着标有节气的小春牛，举着写有“春”字的招牌，在锣鼓声中载歌载舞地巡游，将迎春的喜气传遍大街小巷。

“亮花鞋”是阆中一项传承千年、独具特色的春节民俗，常见于春节至元宵节后的新春庆典中，以二月初二“龙抬头”这天最为盛大。活动时，数十位身着传统服饰的姑娘，脚穿精心绣制的花鞋，以轻盈灵动的舞姿变换队形，既展现阆中姑娘精湛的针线技巧，也借绣花鞋上的吉祥纹样，传递她们对新年幸福安康的美好期盼。

在阆中古城中，几乎家家户户的门上都绘有门神，这一习俗承载着驱邪纳福的传统信仰。门神的种类多种多样，既有张飞、秦琼、尉迟恭等武门神，也有仙童、仙官、财神等文门神。此外还有祈福门神。与其他地区将门神画像贴在门上不同，阆中门神是以独特的技艺手工画在门板上的。画匠先在门上画出门神的轮廓，再用掺有矿物的颜料层层涂抹，使门神形象立体，看上去十分灵动。阆中讲究“门神守高门”，因此门神画像多采用顶天立地式的构图，高度与门框适配，门神造型也都高大饱满、色彩浓烈。

“舞草龙”是阆中农民祈祷风调雨顺、庆祝五谷丰登的传统民俗活动。在阆中，草龙制作已有数百年的历史。草龙以稻草为主要材料，以竹木作支架。编扎时，分龙头、龙身、龙尾三部分进行，其中龙头的扎制最为复杂耗时。每年春节期间，村民们都会通过舞草龙庆祝新春，预祝来年丰收。

在中国，多数地方“过年”会持续到正月十五，而阆中则延至二月初二。正月十六这天，当地人还有户外踏青“游百病”的习俗。传说，登高能祛除疾病、迎来健康。因此，每年正月十六，阆中人都会走出家门，前往古城四周的锦屏山、玉台山、白塔山等地登高望远，为健康祈福。

如今，除了丰富多彩的民俗活动，阆中的春节非遗传承人还会着古装、行古礼，为市民和游客带来非遗现场观摩、沉浸式体验、文创交流等系列活动。阆中，依旧是人们心中最具年味的春节原乡。